Шиша и ее сёстры
Да, сельское хозяйство в ых сложное испытание. У меня случилось комбо, так как была и дача с огородом, и деревня у дедушки с огромным полем картохи и не менее огромнымип посевами всего остального. А также пасека на 40 ульев прямо под окнами пятистенка, 2 сарая с животными, курятник и прочие радости колхозной жизни.
Когда-то, 30 лет назад, моего мужа после окончания института направили работать в деревню. И я, молодая городская женщина с маленьким ребенком отправилась, естественно, вместе с ним. Отработать надо было три года, но мы прожили в деревне 12 лет.
ТИД Амфора, — с. Светлана Адоньева. Политика и риторика мусора. Повседневная практика выстроена на определенных, повторяющихся из раза в раз, последовательностях действий, обычно воспроизводимых без какой-либо рефлексии. После работ Мишеля Де Серто [1] , Альфреда Шютца [2] , Ирвина Гофмана [3] , Гарольда Гарфинкеля [4] в науках о человеке и обществе достаточно прочно укоренилось понимание того, что повседневность с ее рутинными практиками прямо связана со структурой сообщества, с системой ролей и статусов, с формами ментальности и поведенческими тактиками [5]. Хотелось бы особенно подчеркнуть, что именно латентность, неосознанность производимых ею смыслов делает рутинную практику механизмом социального форматирования: ««Смысл, - писал Альфред Шюц, — это не качество, присущее определенному опыту, возникающему в нашем потоке сознания, а результат интерпретации прошлого опыта, увиденного из настоящего сейчас при рефлексивной установке.
